مين قدك المياك بيدك

....مــــــآيــــك المــنــتــدى....


لكــــــل عضو .. صوت .. لابد أن يـُـــــــــسمع ..


ونحــــن كأخوة .. هنا ..


من واجبنا .. أن نستمع لبعضنا ..!





* ومن هذا المنطلـــق *



برزت فكـرة " مايـــك المنتدى "..


لذلك يحق للعضو المختاربمعــدل .. ثلاث ايام لكل عضو .فقط

أن يتملك المايك .. ويفصح من خلاله .. عما يريد قوله ..!



....قواعـــــــد المايك....


1) للعضـــــــو * صاحب المايك* :



لك أن تقول ما يحلو لك .. ( مقال..خاطرة ..قصيدة..تعرف بذاتك ) ..


ولك أن تجمعهم كلـــــــهم ..

,
,
فشعارنا هنا ..

(( مـــــــــن قــــدك .. المـــايـــــــك بيدك )) ..!!!





2) للأعضاء ..

عندما تقرأون هذه العبارة " انتهيت .. والآن المجال لكم أيها الأعضاء "

هنا فقط .. بامكانكم .. الرد .. ولمدة يوم واحد بعد انتهاء صاحب المايك

وذلك بإبداء .. رأيك .. بالعضو نفسه .. !

" ماهي مكانة هالعضو .. بالنسبة للمنتدى .. ولك .. او أي شيء

بخاطرك تجاهه .. ممكن ان تفصح به له

أو بإبداء رأيك بما طرحه .. عبـــر المايك نفسه ..!



اذا سيكون هناك ثلاثة ايام للعضو اللي معه المايك0

0ويوم للاعضاء بالرد عليه...

00وثم العضواللي بعده اللي بيمتلك المايك000





....مــــــــــــــلاحظة....

1/ العضو الذي يتملك المايك هو الذي يختار من يمتلك المايك بعده


2/ الأسئلـــــــــــــة .. ممنووووووعة منعا باتاً ..

لأنها فكرة مستهلكة .. بالإضافة ..إلى أنها ترهق ..

العضو نفسه .. وذلك بوجوب الإجابه عليها .. وربما سببت احراجات أيضاً ..!


3/".. ممنوع أي أحــد يرد .. على الموضوع .. قبل مايقول

العضو اللي معه المايك ..

* (( انتهيت )) ..

وبعدها يفتح المجال لكم أيها الأعضاء * "

وذلك لإعطاء حرية أكبر .. للعضو .. في قول مايريد وبدون بلبلة .. أو " دوشه " ..

وانا اختار العضو المميز

محب منتديات نور الاسلام وتم مراسلته

حلوووووووو والله
جزاك الله خيراً

يب يب حلوووووووووووووووووووه

ثااانكس المختااااااااااار

جميله الفكره

فكرة رائعة جدا شكرا مختار على الترشيح


انا عندي عدة قضايا اريد اناقشها في ( منتديات نور الاسلام )
ومنها

1- الهئية

2- قلت التفاعل في المنتدى

وكمان 3- بر الوالدين ان شاء الله

4- زكاة عيد الفطر
احاول انه ابدع فيها انتظروني ان شاء الله الليلة

السلام عليكم

اولا احب ان اعرف في ذاتي

انا العضو محب منتديات نور الاسلام

دعاني المختار الى هذا المنتدى منذ فتره ولاكن انا لااتواجد بالمنتدى كثيرا لانه انا مشغول وانا اعتذر من المختار على قلة التواجد وارجو من الاعضاء انهم يتفاعلوا لان المنتدى بصراحة ميت
وكثير من الزوار لما يدخل المنتدى مايلاقي تفاعل يطلع ونحن كذا خسرنا الزوار .


هذا انا اعرف انه ماعرفت عن نفسي كثيرا لاكن هذا ما استطعت ان اقووله انتظروا

مقال عن العريفي ومخالب الصحافة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة مقال راائع اعجبني ما خطه قلم صاحبته في الذود عن الحق و اهله وقول كلمة الحق في حق شيخ فاضل قدم ولايزال يقدم الكثير للاسلام والمسلمين نقلته لكم وهو من الاقلام التي صدعت بالحق برغم انوف المخالفين
اترككم مع المقال لعل الله ينفع به..



العريفي ومخالب الصحافة !!

الدكتور محمد بن عبدالرحمن العريفي داعية إسلامي شهير.
وإسلامي هنا ليس توصيفا وحسب لشاب مسلم تشبعت روحه بحب عظيم لهذا الدين. وفهم صحيح لمعانيه الإنسانية النبيلة. فتترجم ذلك رغبة في خدمة هذا الإسلام وإرادة قوية انطلقت مبكرا -في المرحلة الثانوية- للتوجه الدعوى بدافع من العزيمة والإخلاص وحب الإصلاح والنفع "نحسبه كذلك والله حسيبه".
ولكن إسلاميّ التي أقصدها اليوم هي في المقام الأول تلك الجهود المثمرة والمشاريع البنّاءة لقيم الخير والإحسان والاستقامة. والتي تحلّق برسالة الإسلام المعتدلة الخالدة إلى آفاق العالم. متجاوزة نطاق الذات وحدود الأهل والأوطان!
وكعادة الناجحين والمؤثرين، تعرّض العريفي لحملات منظمة متلاحقة للإساءة إليه والتشكيك في علمه ومنهجه. قادها بعض كتّاب الصحافة أدعياء الليبرالية في الداخل السعودي.
ففي حين تواجد الشيخ بين جنود الوطن خلال الحرب الدائرة جنوبا مع الحوثيين. ثم قال رأيه فيمن حرّضوا ضد بلاده ساعين في زعزعة أمنه واغتصاب أراضيه وقتل أبنائه. ثارت ثائرة كتّاب الأهواء والمصالح. ليس على العدو المعتدي إنما على العريفي!! فاتهموه بالطائفية وتأجيج الفتنة وكل ما لا يليق بهم أو به. فليت شعري! ليتهم إذ تجاهلوا أنين وطنهم وتأخروا عن نصرته ولو بالكلمة. ليتهم كفّوا أقلامهم عن الطعن فيمن يعايش ويشارك الوطن همومه.
ما لبثت هجمتهم تهدأ حتى تجددت مع أزمة أخرى تعرضت لها أرض الحرمين حين ظهرت في الأفق بوادر الدعوة والتنظيم لما يُسمى ثورة حنين السعودية والتي تحولت بفضل الله إلى جمعة الأمن والوحدة وبواعث الإصلاح. وكالعادة انشغل مجددا بعض من ابتلينا بهم في إعلامنا الرسمي عن ألم الوطن الحقيقي وقضيته الراهنة. وانصرفوا إلى الحديث عن معرض الكتاب والتشنيع بالمحتسبين والناصحين مع الكثير من التهويل والتدليس. وبعض المواضيع السطحية التافهة الأخرى. وحين لاحظ شيخنا العريفي ما لاحظه الكثيرون غيره عن هذا الموقف الغريب وأبدى رأيه وطرح تساؤلاته وكشف بالأرقام والحقائق هذا التخاذل والصمت المخزي! اندفعوا لا إلى الرد المنطقي الهادئ والبيان الواثق بل شرعوا في إعلانها خصومةً لا تلتزم الشرف. وحربا لا تعرف النزاهة. وكتبوا من المقالات الرديئة والعبارات الدنيئة ما تخجل والله الحرية والثقافة من أن يُمرّر عبرهما. أو يُبرّر باسمهما مثل هذه الأمور.
الدكتور العريفي ليس بحاجة لمن يدافع عنه ضد هذه الهجمة الظالمة من قبل صحافة بلاده المُختطفة. فأعماله وإنجازاته تذود عنه وتشهد له. وإن كان بعض الأخيار والفضلاء من العلماء والدعاة والمثقفين قد قاموا بواجبهم في الذبّ عن عرض أخيهم والصدع بالحق في زمن تسيّد فيه الباطل وأهله.
مؤلمٌ ومخيبٌ للآمال أن يعجز بعض كتّاب الصحف عن إدارة حوار منصف موضوعي واع يقابلون فيه الحجة بمثلها! ومحزنٌ أن يلقى العريفي الأذى والتطاول عليه في ديارنا. في حين يجد كل الحب والتقدير ويحتفي به الملايين في أنحاء العالم!
أما المضحك فهو أن يصف بعض الكتّاب العريفي أنه "دويعية غير معروف وباحثٌ عن الشهرة". في الوقت الذي تحقّق كتبه وبرامجه ومحاضراته أعلى نسب المشاهدة والاستماع. وتستحوذ صفحة برنامجه "ضع بصمتك" وصفحته الشخصية على الفيس بوك على إعجاب أكثر من مليون ونصف مسلم. أما الجميل المدهش فهو أنه في الوقت الذي كان يصبّ فيه أولئك الجهلة جام غضبهم على شيخنا الكريم. كان يواصل عطاءه وإبداعاته دون توقف أو التفات لمحاولاتهم البائسة. ارجعوا لخطبته الرائعة التي ألقاها -في تلك الأثناء- عن حقوق المقيمين ومطالباته بإكرامهم ورفع الجور عنهم وتحسين أوضاعهم. فكم حركت من مشاعر وأيقظت من ضمائر. ارتفعت لأجلها الأكفّ دعاءً له ولأمثاله من المخلصين المسكونين بقضايا إخوتهم وأمّتهم.
أخيرا للأخ الذي يستفسر معاتبا: أين دورك أيتها الكاتبة وأنت ترين مخالب الصحافة تنهش جسد العريفي؟ أقول: المخالب إن عنت الوحشية والعدوان فربما. أما القوة والإصابة فلا. فهم أضعف من ذلك! وإن كان هناك من مخالب فوالله ما أنشبوها إلا في أجسادهم.



بقلم ريم سعيد آل عاطف

30 / 4 / 2011


صحيفة العرب القطرية

كلمات جميلة عن الام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأم
**************
الأم .. وما أدراك ما الأم .. إنها إحساس ظريف .. وهمس لطيف .. وشعور نازف بدمع جارف ..
الأم .. جمال وإبداع .. وخيال وإمتاع .. وجوهره مصونة ولؤلؤه مكنونه ..
الأم .. كنز مفقود لأصحاب العقوق .. وكنز موجود لأهل البر والودود ..
الأم .. تبقي كما هي .. في حياتها وبعد موتها .. وفي صغرها وكبرها .. فهي عطر يفوح شذاه .. وعبير يسمو في علاه .. وزهر يشم رائحته الأبناء .. وأريج يتلألأ في وجوه الآباء.. ودفء وحنان .. وجمال وأمان .. ومحبه ومودة .. ورحمه وألفه .. وأعجوبه ومدرسه .. وشخصيه ذات قيم ومبادئ .. وعلو وهمم .. وهي المربية الحقيقية لتلك الأجيال الناشئة :
الأم .. مدرسه إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق
الأم .. هي قسيمه الحياة .. وموطن الشكوى .. وعماد الأمر .. وعتاد البيت .. ومهبط النجاة .. وهي آية الله ومنته ورحمته لقوم يتفكرون ..
الأم .. صفاء القلب ونقاء السريرة .. ووفاء وولاء .. وحنان وإحسان .. وتسليه وتأسيه .. وغياث المكروب ونجده المنكوب .. وعاطفة الرجال ومدار الوجدان .. وسر الحياة .. ومهاج الغضب .. ومقعد ألألفه .. ومجتلى القريحة .. ومطلع القصيدة .. وموطن الغناه .. ومصدر الهناء ومشرق السعادة ..
الأم .. أشد أمم الأرض بأسا .. واسماها نفسا .. وأدقها حسا .. وأرسخها في المكرمات أقداما .. وارفعها في الحادثات أعلاما .. واقرها في المشكلات أحلاما .. وأمدها في الكرم باعا وأرحبها في المجد ذراعا ..
الأم .. كوكب مضي ء بذاته .. ويسمو في صورته وسماته .. وأجمل بلسما في صفاته ولها منظرا أحلى من نبراته .. ونفس زكيه طاهرة بصلاته .. وجسما غريباً يبهر في حجابه .. وعيوناً تذرف الحب بزكاته .. جدها عبرة .. ومزحها نزهة .. نخلة عذبة .. وشجرة طيبة .. ومخزن الودائع .. ومنبع الصنائع ..
الأم .. نعم الجليس .. وخير الأنيس .. ونعم القرين في دار الغربة .. ونعم الحنين في ساعة القربة




------------------------------------------------------------------------------------------------------ الأم ...


قالوا عنها..
مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حدود ...


وقالوا ..
هي الجندي المجهول الذي يسهر الليالي ، ليرعي ضعفنا ويطبب علتنا ...


وقالوا..
هي الإيثار والعطاء والحب الحقيقي الذي يمنح بلا مقابل ويعطي بلا حدود أو منّة


وقالوا..
هي المرشد إلي طريق الإيمان والهدوء النفسي


وقالوا ..
هي المصدر الذي يحتوينا ليزرع فينا بذور الأمن والطمأنينة


وقالوا..
هي البلسم الشافي لجروحنا والمخفف لآلامنا


وقالوا ..
هي إشراقة النور في حياتنا


وقالوا..
هي نبع الحنان المتدفق بل هي الحنان ذاته يتجسد في صورة إنسان


وقالوا..
هي شمس الحياة التي تضيء ظلام أيامنا وتدفئ برودة مشاعرنا


وقالوا..
هي الرحمة المهداة من الله تعالى


وقالوا..
هي المعرفة التي تعرفنا أن السعادة الحقيقية في حب الله




أٌمي ...




قال تعالى "
{ وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن
عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف
ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما "




الأم ..



أشد أمم الأرض بأسا .. واسماها نفسا .. وأدقها حسا ..
وأرسخها في المكرمات أقداما .. وارفعها في الحادثات أعلاما ..
واقرها في المشكلات أحلاما .. وأمدها في الكرم باعا وأرحبها في المجد ذراعا ..




الأم ..



كوكب مضي ء بذاته .. ويسمو في صورته وسماته ..
وأجمل بلسما في صفاته ولها منظرا أحلى من نبراته ..
ونفس زكيه طاهرة بصلاته .. وجسما غريباً يبهر في حجابه ..
وعيوناً تذرف الحب بزكاته .. جدها عبرة .. ومزحها نزهة ..
نخلة عذبة .. وشجرة طيبة .. ومخزن الودائع .. ومنبع الصنائع ..








الأم ..



نعم الجليس ..



وخير الأنيس ..



ونعم القرين في دار الغربة ..



ونعم الحنين في ساعة القربة ..




نعم أيها الأحباب قالوا عن الأم كثيراً و وبالتأكيد قرأتم ما قالوا ...



وسطر الشعراء والابناء أرواع القصائد في حقها ..



وما لبثوا حتى يزدادوا فحق لهم ذلك ولن يملوا ...





اهدي هذه الصور والكلمات
الى امي الحبيبة خاصة والى كل الامهات العربيات
والى كل امهات في المنتدى
تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم


- فحسبك خمسة يبكى عليهم ----وباقي الناس تخفيف ورحمة
2- إذا ما مات ذو علـم وتقــوى *** فقد ثُلِمت من الإســلام ثلمه
3- وموتُ الحاكم العـدلِ المولّى *** بحكم الأرض منقصةٌ ونقمـة
4- وموت العـــــابدِ القـوّام ليـلاً *** يُناجي ربّه في كـل ظلمــــــة
5- وموتُ فتىً كثير الـجـود محـلٌ *** فإن بقاءه خصـبٌ ونعمــــــة
6- وموتُ الفارس الضرغام هدمٌ *** فكـم شهِدتْ له بالنصر عزمه
7- فحسبُك خمسةٌ يُبكى عليــهم *** وباقي الناس تخفيف ورحمــة
8- وباقي الناس من همــــجٌ رعـاعٌ *** وفي إيجادِهـم لله حكمــــــــــة
وفى شرح البيت الثامن

وفي إيجادِهـم لله حكمــــــــــة *** وباقي الناس من همــــجٌ رعـاعٌ

ويصف الناظم رحمه الله ويشير إلى أن كل امرئ وإن كان له شأن دنيوي إن لم يكن له نصيب من حال هؤلاء الخمسة إلا أنه بمقاييس الآخرة من الدهماء وهم سواد الناس وعامتهم لأن الدهماء غالبا ًيوصفوا بالغوغاء وهم السفلة من الناس والمتسرعين إلى الشر وفي إيجاد مثل هؤلاء حكمة ربانية لا يعلمها إلا هو سبحانه مربوطة بمقاديره سبحانه وبتصريف الأحوال والأمور بين الخلق.

سأل دكتور ما عن العاطلين الذين لم يضعوا في الدنيا بصمة ما

فقال الم تزد في الدنيا شئ فأنت زائد عليها
وقال امتلأت الشوارع بهؤلاء الباطلين الذين عطلونا عن أعمالنا

نصائح قيمة من كتاب لاتحزن للشيخ عايض القرني

نصائح دينية من كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني

- الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة ، فاحرص عليهما .
- اطلب العلم والمعرفة ، وعليك بالقراءة فإنها تذهب الهم .
- جدد التوبة واهجر المعاصي ؛ لأنها تنغص عليك الحياة .
- عليك بقراءة القرآن متدبراً ،وأكثر من ذكر الله دائماً .
- أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك .
- كن شجاعاً لا وجلاً خائفاً ، فالشجاع منشرح الصدر .
- طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض .
- اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم .
- انهمك في عمل مثمر تنسَ همومك وأحزانك .
- عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل .
- انظر إلى من هو دونك في الصورة والرزق والعافية ونحوها .
- قدِّر أسوأ الاحتمال ثم تعامل معه لو وقع .
- لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة .
- لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ؛ فالعمر قصير .
- لا تتوقع زوال النعم وحلول النقم ، بل على الله توكل .
- أعطِ المشكلة حجمها الطبيعي ولا تضخم الحوادث .
- تخلص من عقدة المؤامرة وانتظار المكاره .
- بسِّط الحياة واهجر الترف ، ففضول العيش شغل ، ورفاهية الجسم عذاب للروح .
- قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الأرباح أعظم من الخسائر .
- الأقوال السيئة التي قيلت فيك لن تضرك ، بل تضر صاحبها فلا تفكر فيها .
- صحح تفكيرك ، ففكر في النعم والنجاح والفضيلة .
- لا تنتظر شكراً من أحد ، فليس لك على أحد حق ، وافعل الإحسان لوجه الله فحسب .
- حدد مشروعاً نافعاً لك ، وفكر فيه وتشاغل به لتنسى همومك .
- احسم عملك في الحال ولا تؤخر عمل اليوم إلى غد .
- تعلم العمل النافع الذي يناسبك ، واعمل العمل المفيد الذي ترتاح إليه .
- فكر في نعم الله عليك ، وتحدث بها واشكر الله عليها .
- اقنع بما آتاك الله من صحة ومال وأهل وعمل .
- تعامل مع القريب والبعيد برؤية المحاسن وغض الطرف عن المعائب .

نواقض الاسلام العشرة


الأول:
الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى : {إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} [النساء: 116]، وقال تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة: 72]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.
الثاني:
من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فقد كفر إجماعاً.
الثالث:
من لم يُكَفِّر المشركين، أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر.
الرابع:
من اعتقد أن غير هدي النبي () أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.
الخامس:
من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول () ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم} [محمد: 9].
السادس:
من استهزأ بشيء من دين الرسول () أو ثوابه، أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة: 65، 66].
السابع:
السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر} [البقرة: 102].
الثامن:
مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين، والدليـل قولـه تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} [المائدة: 51].
التاسع:
من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد () كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر؛ لقوله تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}. [آل عمران: 85]
العاشر:
الإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون} [السجدة: 22].

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما وعدناكم بتحدث عن هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر





الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:

فإن النصيحة من أمور الدين الهامة ، ووجودها دليل على خيرية الأمة وفضلها .

وقد أمر الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في آيات كثيرة .

قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.

وقال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ {78} كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}.

وقال النبي –- : ((الدين النصيحة)) قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم في صحيحه(1/74رقم55) من حديث تميم الداري –رضي الله عنه-.

ومن هذا المنطلق قام الإمام المجدد الملك عبد العزيز آل سعود -رحمَهُ اللهُ- بإنشاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

فقد عيَّن الإمام المجدد الملك عبد العزيز -رحمَهُ اللهُ- الشيخ عبد العزيز بن عبد اللطيف آل الشيخ ، وعيَّن معه جماعة من العلماء كالشيخ عمر بن حسن آل الشيخ ، والشيخ عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ ، والشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ وذلك عام 1345هـ ؛ للاحتساب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

فكان أولئك المشايخ يؤدون مهمتهم بنجاح ، يساعدهم في ذلك دعم الملك لهم وصرامته -رحمَهُ اللهُ- في الحق ، والتزامه بتطبيق الشريعة.

وكان للهيئة عدة مراكز في الرياض ، والمنطقة الشرقية ، والحدود الشمالية ، والأحساء ، ووادي الدواسر ، وحائل وغيرها .

ولما ضم الملك عبد العزيز -رحمَهُ اللهُ- الحجاز إلى دولته الميمونة توسع جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وقد صدر نظام جديد للهيئة بتاريخ 15/1/1356هـ يربط الهيئة في المنطقة الغربية برئيس القضاء ، وينص النظام على أن اختصاص الهيئة يتمثل في تعميق التدين عند الناس ، كتنبيه الناس وحضهم على أداء ومراقبة ما قد يحدث في المجتمع من إخلال بالشرع ، ودعوة الناس إلى ترك المعاصي ، والإقلاع عن البدع والخرافات والشرك ، ومنع الناس من السباب والشتائم وفحش القول الذي درج عليه بعض السوقة. انظر : المنهج السعودي الإسلامي في الحسبة(ص/532) كما في مجلة الجامعة الإسلامية العدد 109 السنة31 عام 1420هـ.

ومن اهتمام الدولة السعودية -حَرَسَهَا اللهُ- بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جعلها رئاسة مستقلة مرتبطة بمجلس الوزراء مباشرة .

وقد قام جهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بتطبيق هذا الأمر من إظهار للتوحيد ومحو لمظاهر الشرك خير قيام .

فلا يعلمون بقبر يعظم إلا منعو الناس من تعظيمه ، ولا علموا بقبر مرفوع بناؤه إلا هدم ، ولا بساحر إلا أمسكوا به وأقاموا حكم الله فيه ، وغير ذلك من أنواع المنكرات.

والحوادث في هذا المجال كثيرة جداً.

ولم يقتصر باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إدارة واحدة ، بل ثمة إدارات وأجهزة حكومية تقوم بهذه المهمة كل إدارة حسب اختصاصها.

منها: الإدارة العامة لمكافحة المخدرات وهي تابعة لوزارة الداخلية ، واللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات وهي تابعة للرئاسة العامة لرعاية الشباب ، ومكاتب خاصة بمكافحة التزوير والتزييف ، وكذلك صدرت أنظمة لمكافحة الرشوة ، ومكافحة الغش التجاري وما تفرع عنه من تكوين إدارات مختصة بذلك ، وهيئة الرقابة والتحقيق ، وهيئة التأديب ، وتم إنشاء ديوان المظالم للنظر في الخلافات بين أفراد المجتمع والإدارات الحكومية.

وعناية المملكة العربية السعودية بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مستمرة، حتى قال الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود: [الهيئة قائمة بواجبها وستقوم والدعم لها مستمر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أساسيات الإسلام، ومن الأمور التي يحرص عليها ولي الأمر وينفذها وفقاً للقرآن] ..

قال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في آخر حياته في شريط إبراء الذمة : [من ذلك تمكين هيئة الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر ؛ فقد رأينا في جريدة أنَّ الملكَ فهداً -حفظه الله تعالى- أعطى للهيئة نحو "300" سيَّارة، وقال لهم : أنتم هيئة أمرٍ بالمعروف، و نحن هيئة ضبط، وأنتم المسؤولون أمام الله سبحانه وتعالى، فجزاهم الله خيراً

نعم! أحسنوا في هذا إلى بلدهم وإلى أمتهم وإلى دولتهم، إنه يجب على كلِّ مسلم في جميع الأقـطار الإسلامية أن يتعاون مع هذه الحكومة ولو بالكلمة الطيِّبة؛ فإنَّ أعداءها كثيرٌ ، من الداخل ، ومن الخَـــارج ونعم ! هناك شهوانيون إباحيون من الداخـل، ولكنَّ الله كبتَهم بتمكين هذه الدَّولة المباركة والحمد لله ، فيجب على كل مسلم أن يتعاون مع هذه الحكومة. ]

الهيئة والشائعات المغرضة

وإن مما يؤسف له أن نجد بعض أبناء هذه البلاد المباركة، بل بعضهم من المنتسبين إلى السلفية مَنْ يطعن في الهيئة، ويشكك فيها، ويزعم أنها من محاضن الإرهاب ونحو ذلك من الأكاذيب التي يروجها أعداء الملة والدين ..

فهيئة الأمر بالمعروف هيئة تشتمل على بشر يخطؤون ويصيبون وليسوا ملائكة، ولا معصومين، فلا يجوز أن نشن عليهم حرباً لما نراه من أخطاء لا يخلوا منها مجتمع بشري، أو مؤسسة حكومية.

والواجب علينا أن نساعدهم، وأن نعينهم، وأن نكون ناصحين لهم، داعين الله أن يوفقهم ويسددهم، وأن نكون ناصرين لهم على من يبغي عليهم ..

النظر إلى الهيئة بالعين العوراء

بعض الناس هداهم الله يتصيدون أخطاء بعض أفراد الهيئة، وينسون الجانب الآخر الذي تقوم الهيئة بنصحه أو محاسبته ..
فالذي يتابع كثيراً من الشباب الفارغين يجد من أفعالهم، ومن أشكالهم، ومن سلوكياتهم ما يدمي القلب، ويخيف كل مسلم على نفسه وعرضه ..
بل قد يتجرأ كثير من الشباب على العوائل وهم في أمنهم وأمانهم في سوق أو في نزهة في الأماكن المباحة ..
فلو ترك هؤلاء الشباب وحالهم فماذا سيكون حال هذه العوائل؟

فمع وجود الهيئة، والشرطة، ومكافحة المخدرات، وغيرها من المؤسسات الحوكمية ذا الصلة إلا أنك تجد وجود هذا الأذى من أصحاب الهوى والفراغ خاصة ونحن على أبواب الإجازة الصيفية ..

وهذه المشاكل الحاصلة من أولئك الشباب في جميع البلدان، ولكنها قليلة جداً في المملكة العربية السعودية بفضل الله أولاً ، ثم بجهود المخلصين من رجال الهيئة ورجال الأمن .

فلماذا ينظر هؤلاء الناقدون إلى الهيئة مع أنهم يرون التجاوزات الكثيرة من بعض الشباب، وبعض النساء وغيرهم ممن تتصدى لهم الهيئة ..

ومن أواخر تلك التجاوزات ما قام به بعض المعتدين من ضرب بعض أفراد الهيئة في مركز هيئة الثقبة بالمنطقة الشرقية مما أدى إلى دخول الشيخ فلاح الزهراني نائب رئيس المركز إلى المستشفى لشدة إصابته، ألبسه الله ثوب الصحة والعافية، وجعل ما أصابه طهوراً له.

فما الذي جرأ أولئك الهمج على أولئك الرجال وعلى مرأى من خلق الله؟

فليتق الله أولئك الهمازون اللمازون، وليعلموا أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مفاخر المملكة العربية السعودية، ومن مباهجها، ومن أسباب بقائها والتمكين لها على عدوها من الخوارج وأهل العلمنة والنفاق ..

أسأل الله أن يحفظ رجال الهيئة من كل سوء، وأن يسدد خطاهم، وأن يكفيهم شر كل ذي شر.

وأسأل الله أن يهدي شباب المسلمين وشيبهم، وأن يجنبهم الشرور والفتن والآثام ، وأن يوفقهم لاستغلال أوقاتهم بما فيه الخير والصلاح ..

والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد

نصائح وحكم

قال لقمان لولده : شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك
ـــــــــــــــــــــ


سئل أحد الحكماء : أي عز يكون بالذل متصلاً ، فقال العز في خدمة السلطان
ـــــــــــــــــــــ

أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما يسوؤك منها ؟ قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما طلقها قيل له : لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : لا يغرنك أربعة : إكرام الملوك ، و ضحك العدو ، و تملّق النساء ، و حرّ الشتاء
ـــــــــــــــــــــ

سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك فقال إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة ، محب فارق حبيبه ووالد ضل ولده وغني فقد ماله
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : ثلاثة تُذهب عن القلب العمى ، صحبة العالم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب‏
ـــــــــــــــــــــ

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء : ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر
ـــــــــــــــــــــ

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة
ـــــــــــــــــــــ

جاء رجل إلى أحد الحكماء وقال له : إني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء ، فهل لي ان أردها ؟ فقال له : إن كنت تريد أن تسابق بها .. فردها
ـــــــــــــــــــــ

قال إبليس : العجب لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ، ويبغضونني ويطيعونني
ـــــــــــــــــــــ

من ضيع حرثة .. ندم يوم حصاده
ـــــــــــــــــــــ

تشاجر زوجان وامتنعا عن الكلام ، وقبل أن يصعد الزوج للنوم ، قدّم لزوجته ورقة مكتوب عليها : ايقظيني الساعة الخامسة صباحاً ، وفي اليوم التالي استيقظ الزوج ، ونظر الساعة فوجدها الثامنة ! فاغتاظ ، ثم لبس ثيابه ، ولما أراد الخروج ، نظر فرأى ورقة مكتوب عليها : استيقظ ، الساعة الآن الخامسة
ـــــــــــــــــــــ

من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان أن يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد الحكماء لابنه في موعظه : يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره
ـــــــــــــــــــــ

قال أحد حكماء الفلسفة : الإخوان ثلاثة .. أخ كالغذاء تحتاج إليه في كل وقت ، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً ، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً
ـــــــــــــــــــــ

قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه
ـــــــــــــــــــــ

سئل حكيم : ما الحكمة ؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله
ـــــــــــــــــــــ

قطرة الماء تثقب الحجر .. لا بالعنف .. ولكن بتواصل السقوط
ـــــــــــــــــــــ

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه علانية فقد فضحه
ـــــــــــــــــــــ

علمت أن رزقي لا يأخذه غيري .. فاطمأن قلبي ، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي
ـــــــــــــــــــــ

كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي
ـــــــــــــــــــــ

من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له
ـــــــــــــــــــــ

يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم
ـــــــــــــــــــــ

اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام
ـــــــــــــــــــــ

نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
ـــــــــــــــــــــ

إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان
ـــــــــــــــــــــ

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الاحمق وراء لسانه
ـــــــــــــــــــــ

من نظر في عيبه اشتغل عن عيوب الناس
ـــــــــــــــــــــ

عامل الناس كما تحب أن تُعامَل
ـــــــــــــــــــــ

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره
ـــــــــــــــــــــ

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
ـــــــــــــــــــــ

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك
ـــــــــــــــــــــ

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً
---------------------------------------------------------------------------------------

زكاة عيد الفطر المبارك وحكم إخراجها نقداً

السؤال :
يقدم المسلمون هذه الأيام زكواتهم ، فما هو توجيه سماحتكم حول ذلك ، وماذا عن زكاة عيد الفطر المبارك ؟ وهل يجوز دفعها نقداً ؟

الجواب :
قد فرض الله سبحانه وتعالى على عباده زكاة أموالهم ، وأمرهم بأدائها ، وجعلها من أركان الإسلام الخمسة ، قال الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [1] ، وقال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[2] ، والآيات في ذلك كثيرة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم( بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، وحج البيت ))[3] متفق على صحته . فالواجب على جميع المسلمين أن يؤدوا زكاة أموالهم إلى مستحقيها رغبة فيما عند الله ، وحذراً من عقابه ، وقد بين الله مستحقيها في قوله عز وجل في سورة التوبة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[4] . وأخبر سبحانه في سورة التوبة أيضاً أن الزكاة طهرة لأهلها ، فقال سبحانه : (( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )) [5] . وتوعد من بخل بها بالعذاب الأليم ، حيث قال سبحانه:{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ } [6] . وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن كل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز ، يعذب به صاحبه ))[7] ، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم : (( أن كل صاحب إبل أو بقر أو غنم لا يؤدي زكاتها فإنه يعذب بها يوم القيامة )) [8] . وفرض الله على المسلمين أيضاً زكاة أبدانهم كل سنة ، وقت عيد الفطر ، كما في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : (( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر : صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على الذكر والأنثى ، الحر والمملوك ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة )) [9] . هذا لفظ البخاري . وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : (( كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط ))[10] . ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم ، كالرز والذرة والدخن ونحوها ، وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين ، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما خرجه أبو داود وابن ماجة وصححه الحاكم ، فيجب على المسلمين أن يخرجوا هذه الزكاة قبل صلاة العيد ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها قبلها . ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ، كما كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلون ذلك . وبذلك يعلم أنه لا مانع من إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة ؛ لأن الشهر يكون ثلاثين ويكون تسعة وعشرين كما صحت بذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم . ولا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، وقد قال الله عز وجل: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}[11] ، وقال سبحانه : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[12] . والله ولي التوفيق .

[1] سورة البينة ، الآية 5
[2] سورة النور ، الآية 56
[3] رواه البخاري في 0 الإيمان ) باب بني الإسلام على خمس برقم 8 ، ومسلم في ( الإيمان ) باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام برقم 16 ، والترمذي في ( الإيمان ) باب ما جاء بني الإسلام على خمس برقم 2609 ، واللفظ له
[4] سورة التوبة ، الآية 60
[5] سورة التوبة ، الآية 103
[6] سورة التوبة ، الآيتان 34 ، 35
[7] رواه الإمام مالك في الموطأ ( كتاب الزكاة ) باب ما جاء في الكنز برقم 595
[8] رواه البخاري في ( الزكاة ) باب زكاة البقر برقم 1460 ، ومسلم في ( الزكاة ) باب إثم مانع الزكاة برقم 988
[9] رواه البخاري في ( الزكاة ) باب فرض صدقة الفطر برقم 1503
[10] رواه البخاري في ( الزكاة ) باب صدقة الفطر برقم 1506 ، ومسلم في 0 الزكاة 9 باب زكاة الفطر على المسلمين برقم 985
[11] سورة النور ، الآية 54
[12] سورة النور ، الآية 63


المصدر :
من ضمن أسئلة مقدمة من ( صحيفة الجزيرة ) ، مكتب الطائف في 24/9/1407هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر

--*----*(( قلة التفاعل في المنتدى ))) ---*---*

المتسبب في هذا هي تقريبا (( 4 )) امور

1- انه المنتدى جديد وليس مشهور

2- ان المنتدى ليس ملك لشخص معروف يعني مو زي منتدى العريفي الناس يدخلونه لانه منتدى الدكتور محمد العريفي فهم يدخلون لاجل الشيخ محمد العريفي

3- انه المنتدى اسمه مكرر لانه انا شفت منتدى في بس 18 عضو و 500 مساهمة كتبت اسمه طلع في قوقل

4- انت المنتدى لايوجد به اعضاء كثر

وشكرا واطلب من الجميع التفاعل وشكرا لك مختار

انا انتهيت ارجو التعليق

وااااااو كلمات ومواضيع قيمه
مشكور أخي ( محب منتديات نور الاسلام )
جزاك الله الخير كله

احسنت وبارك الله فيك لاكنك اخي لم تاخذ 3 ايام لاكن لامشكلة مادامك انتهيت غدا ان شاء الله اختار احد الاعضاء لاكن يكون متواجد بكثرة

السلام عليكم

اسف على التاخير لاكن انتم تعرفوون عيد والناس مشغوله

وانا اخترت المايك مع






مع ..................
مع ...................

مع ................................

مع ...................................

مع ..................................



المايك مع


------------(((******** المختار ********)))) --------------


__________-____________-- المختار _______-________-_

تفضل

المختار كتب: احسنت وبارك الله فيك لاكنك اخي لم تاخذ 3 ايام لاكن لامشكلة مادامك انتهيت غدا ان شاء الله اختار احد الاعضاء لاكن يكون متواجد بكثرة

اخي انا خلصت بدري علشان العيد


اخترتك انت يا الغالي